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Étiquette : Philosophie de terrain

« La philosophie est une manière de vivre » – Sophie Geoffrion

« La philosophie est une manière de vivre » – Sophie Geoffrion

Qu’entend-on par l’expression « philosophie de terrain » ? Comment rendre la philosophie plus accessible au grand public ?

La Pause philo a décidé de vous faire découvrir Sophie Geoffrion et sa vision de la philosophie « hors les murs ». Fondatrice de l’association Philoland, elle est l’une des principales actrices du décloisonnement des pratiques philosophiques en France. Dans cette dynamique, Sophie Geoffrion propose de nombreuses activités comme des ateliers philosophiques (enfants /adultes), des conférences, des consultations individuelles, des accompagnements en entreprise, et des évènements philo’théâtre (performance, résidence, etc.).

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La Chirurgie esthétique à l’épreuve de la philosophie de terrain : quels enjeux pour la pratique médicale ? Entretien avec le docteur Thérèse Awada

La Chirurgie esthétique à l’épreuve de la philosophie de terrain : quels enjeux pour la pratique médicale ? Entretien avec le docteur Thérèse Awada

La médecine est-elle seulement un acte technique ? Que peut apporter la réflexion philosophique aux médecins et aux patients pour repenser leur relation ? Quels en seraient les impacts sur le métier même de médecin ?
Pour apporter un éclairage à ces questionnements, nous avons rencontré la Dr. Thérèse Awada, qui a eu recours à des philosophes pour accompagner sa réflexion sur ses pratiques professionnelles, en sollicitant les étudiants du Master 2 Ethires à l’Université Paris 1. A travers cet entretien, la philosophie de terrain apparaît comme un outil pertinent dans une démarche de questionnement professionnel, vecteur de plans d’action concrets.
« Si tu as un jardin dans ta bibliothèque, rien ne nous manquera. » Cicéron

« Si tu as un jardin dans ta bibliothèque, rien ne nous manquera. » Cicéron

Quoi ?

L’homme d’Etat et penseur romain Cicéron projette un voyage à la campagne chez son ami Varron et lui écrit une courte lettre l’informant de sa venue. Il formule le souhait d’échanger sur des sujets philosophiques et espère que son ami possède pour ce faire « un jardin dans sa bibliothèque ».

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Xavier Guchet – « Je ne crois pas qu’il soit « utile » pour des décideurs de s’entourer de philosophes : je crois que c’est nécessaire. »

Xavier Guchet – « Je ne crois pas qu’il soit « utile » pour des décideurs de s’entourer de philosophes : je crois que c’est nécessaire. »

Pourquoi et comment décloisonner la philosophie ? La philosophie peut-elle être utile aux organisations ? Peut-on parler de « compétences philosophiques » ?

Pour Xavier Guchet, Professeur de philosophie des techniques à l’Université de Technologie de Compiègne, co-fondateur et ancien directeur du Master Ethires à Paris 1, le philosophe se caractérise par son « a-topie », c’est-à-dire sa non inscription dans un lieu déterminé. Est-ce à dire que celui-ci peut intégrer n’importe quel milieu pour philosopher ? Comment imaginer la place de celui qui, par définition, n’en a pas ? Dans cette interview, Xavier Guchet propose une réflexion sur l’étonnante (non) position de la philosophie : toujours étrangère, mais jamais apatride.

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Juan E. Marcos – « Les philosophes peuvent (re)devenir ceux qui nous aident à composer avec les souffrances culturelles contemporaines. »

Juan E. Marcos – « Les philosophes peuvent (re)devenir ceux qui nous aident à composer avec les souffrances culturelles contemporaines. »

Dans des sociétés fortement marquées par les mouvements migratoires, la diversité culturelle devient la norme et le vivre ensemble un enjeu majeur. Quels sont les défis que présente cette diversité culturelle ? Quel rôle majeur pour la philosophie ? Dans quelle mesure l’art et la culture peuvent être indispensables pour construire le dialogue interculturel ?

Pour éclairer ces questionnements, nous avons interviewé Juan E. Marcos, chef du Pôle “Développement des compétences interculturelles” chez Elan Interculturel, une association à but non-lucratif impliquée dans la promotion du dialogue interculturel.

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