Quoi ?
Rendue célèbre par Thomas Hobbes, à première vue cette phrase défend une vision particulièrement pessimiste de l’homme, apparaissant comme un être sans scrupules agissant au détriment de ses semblables…
« Homo homini lupus est », dans sa version originale (si vous voulez la ressortir à la machine à café), est issue à l’origine d’une simple œuvre comique du dramaturge Plaute !
Prenez l’exemple du film Le loup de Wall Street, le thème de la voracité de l’homme ne cesse de faire parler de lui !
Pourquoi ?
Pour justifier le besoin du Léviathan, le pouvoir politique qui va mater les meutes de loups, Hobbes part de l’idée que la société fut précédée par un « état de nature ». L’état de nature est un état de guerre de tous contre tous, où les hommes sont apolitiques et asociaux.
Dans l’état de nature il n’y a aucune règle, mais les hommes ont des droits naturels (se nourrir, se défendre…) et une liberté naturelle (une absence de contraintes extérieures).
Quand personne n’est là pour le contrôler, l’homme est en danger permanent, tout en étant un danger potentiel pour les autres !
Attention cependant, il ne s’agit pas de décrire les origines de l’humanité, cet état n’a rien à avoir avec la réalité historique ! Hobbes l’utilise uniquement comme hypothèse de départ pour élaborer la suite de sa réflexion.
Mais ça ressemble à quoi l’état de nature concrètement ? La série The Walking Dead illustre très bien la situation !
Qui ?
Hobbes s’adresse directement à ses compatriotes en écrivant Le Léviathan en 1651, alors que l’Angleterre faisait face à des guerres civiles. Dans l’urgence politique, il veut les éclairer sur l’importance de construire un pouvoir politique surplombant l’ensemble des individus, incarné par le souverain.
Comment ?
Pour sortir de l’état de nature, il faut quelque chose qui empêche les hommes d’agir comme des loups. Pour cela, les individus choisissent de passer un contrat social, où ils se dessaisissent de leur liberté naturelle et de leur autonomie pour la transférer au souverain.
Au lieu d’obéir à la loi du plus fort, on obéit à celles de l’Etat de droit : on devient libre en cessant d’être soumis à la violence et en choisissant d’obéir à la loi. Si la guerre est courante à l’état de nature, la paix est une preuve de civilisation.
Il s’agit bien d’obéissance et non pas de servitude ! Le contrat social n’implique pas de renoncer à tout : le droit de résistance des peuples demeure inaliénable.
Ce qui donne…
Sans Etat et sans lois, impossible d’avoir la paix !
Une citation décryptée par Marianne Mercier Toutes ses publications
![« Dans cet organisme plus ou moins artificiel [qu’est la société], l’habitude joue le même rôle que la nécessité dans les œuvres de la nature » – Henri Bergson](https://lapausephilo.fr/wp-content/uploads/2019/10/bergson-600x400.png)
J’aurai plutot dis :
” L’homme est un homme pour le loup “.
Les loups agissent bien mieux que nous en société ;-).
Et l’homme reste la plus grande des menaces pour les autres espèces.
C’est très très pertinente
Quelle est le problème de ce sujet ?
On peut dit que l’homme est un danger pour son prochain
La valeur de l’homme
Quel est le sujet
Pourquoi dit-on que l’homme est un loup pour l’homme et quel est la règle de droit dans ce cas
Dans le Léviathan, Hobbes n’a pas écrit TEXTUELLEMENT “l’homme est un loup pour l’homme”.
Cela peut tromper : oui quand c’est une idée développée par Hobbes, NON, s’il s’agit d’une citation.
Oui dans le cas où y’a pas de loi.
Bonjours,
J’ai écouté le podcast France culture sur cette citation. Et ce n’est pas du tout ce que dit le podcast
Bonjour,
Si tu ne développe pas ton idée, ton commentaire ne sert à rien.
D’accord avec un des commentaires. Hobbes avait une fort bien pauvre connaissance naturaliste pour ainsi choisir le loup, animal par excellence qui s’organise en meute et n’est donc en rien étranger à des formes de “lois” dans la meute.
Quel mal, on aura fait à ces animaux! Et je rajouterais de plus que le loup comme tant d’animaux exception faite de l’Homme n’a pas quelques individus qui pillent les ressources (le font faire par d’uatres pour leur compte) et stockent le tout dans des endroits surprotégés au détriment de l’essentiel de la “meute.”
L homme est un loup pour l homme veux dire simple l homme est danger pour l.autre
Vraiment
Exactement kouassi !!!
Le pire danger pour l homme en réalité c est l homme .
Nous en avons l illustration chaque jour malheureusement.
L’homme est loup pour l’homme, oui Thomas Hobbes avait totalement raison de dire ça, car les hommes sont les vrais dangers pour les hommes, l’homme crée la guerre pour tuer l’homme, et ce qui m’a encore beaucoup attiré est que Thomas Hobbes a dit à la fin que si la guerre est courante à l’état de nature, la paix sera la preuve de la civilisation.
l’homme est un danger pour l’homme,Tomas a très bien dit que s’il n’y a personne pour contrôler l’homme par la justice, l’homme se contrôle lui même dans l’injustice. prenons exemple sur nous même.
L’homme est un danger pour l’homme à cause de ses intérêts
macron est un loup pour l homme le voila le meilleur exemple c est lui et le peuple …rien au milieu le contraire de rousseau
Pour ma part Hobbes a raison car tel un Loup, l’homme est féroce et peut user de la force et de la ruse pour parvenir à ses fins. À cet état de nature donc l’homme est en mesure de détruire, d’opprimer, d’assujettir, de précipiter, d’éliminer son semblable pour faire asseoir son autorité. Alors le loup qu’est l’homme apparaît comme un danger permanent pour son semblable. L’empêchant ainsi de s’épanouir ou de se mouvoir dans le groupe, la cité.
De quel livre et pages que Thomas Hobbes écrit cette citation: “L’homme est un loup pour l’homme” et dans quelle année?
Les inventions découvertes par l’homme, l’amène au danger qui peut être la mort. Exemple: des bombes atomiques, des armes à feu…